回忆录

最早期的基督教影响可以回顾到第七个世纪当Nestorian 定居在这区域里开始。在苏丹王国建立之前， 天主教访客和外交官已在第十三个世纪开始穿越了马六甲海峡。当马六甲王国被开发在第十五个世纪时， 来自西部亚洲东正教会的基督徒已汇集在这里。建造了很多教堂。当中，一些来自法国的神父和修女扮演着一个很重要的角色， 因为是他们把基督教信仰给引进入了槟城。

堂区的诞生
在日本统治期间，一些天主教徒为了逃避而分散到乔治城以外的郊区，虽然战争以停止，他们仍然居留在那些郊区里。同时， 新的小镇和大型住宅区已在青草巷郊区开始一直的发展到机场一带的郊区。在1958年， 当 Surmon 神父从欧洲度假回来之后， 便收到当时的槟城主教 Rev.Francis Chan的通知， 要求他在槟城青草巷建立一个新的天主教社区。

被委托这项任务的Surmon神父，便定居在安平小姐妹会的安老院里并且开始集合了他那些多元种族为数有一千的的教友。 这个堂区被称为‘没有圣堂的堂区’。每当星期天和主保日时，他们都聚集坐落在青草巷女修道院内的食堂里庆祝弥撒， 长达十年之久。为了一所新圣堂，在之前的几位顾问有如Gerry Reutens 先生和之后成立的大厦委员会 (1966年- 1973年) 的帮助下， 经过了十年艰辛的资金筹备和策划，一片离主要通道不远处的土地终于被买下了；而另外一片将被使用为操场和停车场的土地则在IJ 修女Rt. Rev Mother Tarcisius 的协助下也被添加进去了。当初，新的圣堂被命名为圣伯纳德(St. Bernadette)堂， 是为了纪念圣母显现给圣伯纳德在路得的一百周年纪念。稍后, 在梵蒂冈II，大约是在1962年， 已故的主教 Francis Chan 同意把圣堂改名的建议也就是从圣伯纳德堂改为圣神堂。

圣堂的设计是一个很现代化的圆形大厦而教友们就围绕着中间的祭台。在这一片离青草巷女修道院大约有400米左右的土地上， 那个大厦开始有显著的发展。这个让 Surmon 神父和他那班慷慨教友们期待已久的希望，终于在1969年实现了当 Gregory Yong 主教祝圣这所新圣堂在5月25日也就是圣神降临主保日。那由Surmon 神父的家庭捐赠给新圣堂的钟, 敲响得充满喜悦。 这所新圣堂就在1968年5月举办了第一个洗礼。
圣堂的房子和大厅都完成了，并且一个草场也被获取了。 这个堂区便开始增长。弥撒和礼仪是以英语，华语， 淡米尔语和国语进行。 教友们很热心地参与各种各样的堂区活动。

从圣堂荣升为主教座堂
在2002年9月， 一位来马来西亚的使徒代表也就是大主教Adriano Bernardini发布了一个旨令“为纪念在槟城的圣神， 圣堂被荣升为主教座堂和持有主教座堂所拥有的权利,荣誉和特权和附有的责任与义务”。 Nicholas Kitbamrung是一位神圣的泰籍殉道者， 他的遗物被安放在这所新圣堂里的祭台。两片大门和装在门旁的灯饰与漂亮刻有天使的墨镜写着“你们要停手！ 应承认我是天主”圣咏第四十六章第十一节，来欢迎所有教友。至给新主教座堂的礼仪在2003年1月20日进行。

堂区神父